Заблуждения американской стратегии

Вашингтон ищет угрозы своему существованию не там, где надо.

Последние 30 лет Америка занимается тем, что нападает на выдуманных врагов и защищает предполагаемых друзей на Ближнем Востоке, неся людские потери и огромные финансовые издержки, раскалывая наше общество и отказываясь от своего влияния. Наши авантюры напоминают игру в жмурки, а наши успехи — игру той пресловутой футбольной команды, которая вечно находится в низу турнирной таблицы.

Администрации США одна за другой бьют по мячу, но так и не могут продвинуться вперед со своей половины. Мы вляпываемся в ближневосточные конфликты подобно пьянице, встревающему во все драки в барах. Откуда такое нездоровое пристрастие? Вмешательство по аналогии

Мы насквозь пропитались шовинистической демагогией и сомнительными аналогиями: «умиротворение», «терроризм», «заложники», «демократия», «тоталитаризм» и «грибовидные облака». Вторгаясь в Ирак, мы и представить себе не могли межконфессиональные столкновения, столкновения цивилизаций. Мы свергли «тоталитарного диктатора», обладавшего «оружием массового уничтожения». Мы победили в горячей и холодной войне против тоталитарных империалистов, но как это часто делают незадачливые военачальники, мы вели давно закончившиеся войны.

Сегодняшняя резня носит религиозный и династический характер, являясь тем, что Коран называет еретической смутой. Этими раздорами занимаются не глобальные империалисты, а воины джихада, вооружаемые и оснащаемые местными государствами, династиями и великими державами. Эта мозаика очень сильно напоминает Тридцатилетнюю войну и предшествовавшее ей столетие религиозных распрей – христианскую смуту, длившуюся не 30, а все 130 лет.

Тридцатилетняя война и сегодняшняя смута

На самом деле, массовая бойня Тридцатилетней войны 1618-1648 годов началась в 1517-м, когда Мартин Лютер вывесил свои тезисы на двери церкви в Виттенберге. Протестанты находили поддержку у правителей, мечтавших о полном суверенитете, а среди сторонников Контрреформации были Ватикан, династия Габсбургов, католические монархи и приходившая в упадок Священная Римская империя.

Сегодняшняя исламская еретическая смута началась в 1979 году, когда аятолла Хомейни установил шиитский режим, бросивший вызов в борьбе за исламскую гегемонию не менее религиозной суннитской Саудовской Аравии. 1979 год завершился советским вторжением в Афганистан с целью спасения «безбожного» афганского сателлита. С тех пор саудовское королевство вместе с другими арабскими правителями-суннитами начало отправлять своих смутьянов на джихад против Советов и персов.

Тридцатилетняя война точно так же была столкновением династий, а не только конфессий. Протестантские секты и государства бросили вызов католической власти Габсбургов. Подобно той войне, на которой воевали конфессии и династии, сейчас на Большом Ближнем Востоке зачаточные национальные государства сталкиваются с армиями, поддерживаемыми внешними силами. Точками воспламенения этой смуты стали американская интервенция в Ираке и сирийская «арабская весна». Запад сверг ливийского диктатора, повторив то, что он сделал за восемь лет до этого

2000

в Ираке, но при этом даже понятия не имел, что будет дальше. Вотчина Каддафи скатилась в пропасть межплеменной войны. Теперь в каждой из этих стран махровым цветом цветет «Исламское государство» (оно же ИГ, ИГИЛ, ИГИС и «Даеш»). Но филиалы «Аль-Каиды» ведут борьбу со своими единоверцами из «Даеш» в Сирии и Ливане, как кальвинисты выступали против лютеран, а католическая династия Бурбонов предала Габсбургов. Это столкновение конфессий, династий, государств и их ставленников в ближневосточной междоусобице может продлиться дольше, чем вековая европейская смута.

Страны Персидского залива крепили альянс с США, но одновременно финансировали джихад, выводя его на мировой уровень. После нефтяного кризиса 1973 года нефтедоллары ОПЕК потекли на строительство салафитских мечетей и книжных магазинов, на создание мозговых трестов, издательских домов, на организацию семинаров, коллоквиумов и конференций от Северной Африки до Центральной Азии, и даже в живших отчужденно иммигрантских общинах мусульман в Европе. Вскоре саудовцы уже финансировали джихадистов в Алжире, Афганистане, Пакистане, Боснии, Чечне, Кашмире, Ливане и Египте. (Египетский джихадист сейчас является лидером «Аль-Каиды».)

Теракты 11 сентября дали администрации Буша предлог для свержения власти в Ираке, который стал для нас Сатаной вместо Ирана. Конечно, виновата во всем была «Аль-Каида», питавшая отвращение к светскому Ираку. В результате усилился Иран, став нашим новым демоном. Вскоре после этого смута распространилась на территорию Сирии, Ливана и некоторых государств Персидского залива. В прошлом году саудовцы бомбили шиитских боевиков в Йемене. Наш «ключевой союзник» шиитский Ирак осудил это нападение, а американский президент поддержал. Ранее другой американский «союзник» Египет бомбил ИГ в Ливии и предлагал выступить на борьбу с «Даеш» в Сирии.«Даеш» / «Исламское государство»

«Даеш» провозгласил халифат. С его созданием все «истинные» мусульмане обязаны эмигрировать в государство, где в соответствии с архаичными законами шариата отрубают руки ворам и головы пленникам, где забивают камнями любителей адюльтера, где узаконено рабство и распятие на кресте. Женщин там превращают в наложниц, а 10-летних детей в солдат.

«Даеш» и «Аль-Каида» — это очень разные группировки, хотя обе они в равной степени являются салафитско-джихадистскими. «Аль-Каида» финансировала террористические заговоры, а время от времени обучала террористов и давала им рекомендации, как перед 11 сентября. Ее зачаточные филиалы сегодня превратились в партизанские отряды. ИГ, в отличие от «Аль-Каиды», вербует мужчин и женщин непосредственно в свою армию и «государство», которые борются с «ближайшим врагом».

Более того, ИГ, в отличие от «Аль-Каиды», проповедует такфир (обвинение в неверии). Для «Даеш», а также для алжирской ВИГ («Вооруженной исламской группы») и даже для исламистов из «Братьев-мусульман» бреющие бороды, продающие алкоголь и наркотики, носящие западную одежду и голосующие мусульмане — это вероотступники, а не просто грешники, как считает «Аль-Каида». Для ИГ такие мусульмане являются врагами, которых надо обращать в рабство, подвергать пыткам и/или убивать, как всех прочих «неверных».

Грэм Вуд (Graeme Wood) написал в Atlantic о том, что «Даеш» — это прямой последователь сторонника такфира Абу Мусаба аз-Заркави, жестокого командира иракских террористов, погибшего в 2006 году в результате американского бомбового удара. Западные СМИ называли Заркави главой «Аль-Каиды в Месопотамии». Но сам он называл свою группировку «Исламским государством Ирака». В своей написанной в 2004 году статье я задал вопрос: «Являются ли бен Ладен и Заркави руководителями соперничающих между собой террористических организаций»? В конце статьи я заметил:

«С исторической точки зрения, в динамике революционных движений наибольшие преимущества получают самые радикальные фракции – якобинцы, жирондисты, большевики, а не меньшевики. Если такая динамика возобладает в современном суннитском терроризме, значит, Абу Мусаб аз-Заркави представляет будущее».

Вуд в своей статье подтвердил это мрачное предположение.

Наследники Заркави из ИГ провели перегруппировку и дождались ухода американских войск, чего потребовали наши жалкие вассалы, которых мы привели к власти в шиитском на сегодня Ираке. Затем ИГИЛ при помощи оставленного США оружия и на деньги суннитских стран Персидского залива захватил обши